近日，上海市闵行区东说念主民法院审结了一缘故母亲的安葬格式激发纠纷，女儿一纸诉状将父亲和弟弟告上法庭的案件。

变更屡次的安葬意愿

在近亲间激发不同办法

张女士与李先生是佳偶，二东说念主育有小玲（假名）与小杰（假名）两名子女。早在12年前，张女士就在常州购置了家眷坟场，最先，张女士但愿与家眷成员安葬在一处。

相关词，对于死后的安葬格式，张女士其实也有过屡次变更。

根据法院查明的事实，2023年12月，女儿小玲在视频中商讨时，张女士那时还应许葬于常州的家眷坟场，但当月她又暗意雅瞻念归葬温州故我衣锦还乡。当月31日，张女士又通过微信向丈夫和男儿建议，但愿安葬于自家门前的金桔树下。

一直到2024年3月，张女士在一个6东说念主家庭微信群中，先后发布灌音和视频，明确暗意“但愿将我方的骨灰送到大海里”，即进行海葬。5个月后张女士因病离开了东说念主世。

张女士亏空后，星空app官网版女儿建议应尊重母亲“最终意愿”进行海葬，但父亲与弟弟两东说念主却坚强反对。他们以为，海葬并不是张女士不可动摇的真正意愿，且安葬事宜应由整体近支属协商，尤其应试虑李先天真作佳偶的权柄。

近亲就此闹得不可开交，女儿小玲于是一纸诉状将父亲和弟弟告上法庭，条款两东说念主合营我方索要母亲的骨灰并办理海葬。

法院：“最终意愿”难以被单一、完全认定

在骸骨意愿抒发存在矛盾且近支属无法完了一致时，应若何细目骨灰安葬格式？法院聚焦这一争议焦点进行了审理。

最先，法院以为，开云app下载张女士在微信群中发布的灌音和视频，因穷乏两名以上见证东说念主在场，不恰当《中华东说念主民共和国民法典》对于遗嘱体式要件的规定，不成认定为法律风趣上的遗嘱，不具有遗嘱的践诺遵循。

法院矜重到，张女士对于死后安葬事宜的表述，在场地（常州、温州、自家树下）和格式（墓葬、海葬）上存在屡次、反复的变化。即便在终末抒发海葬意愿后，也无字据标明其而后再未变更念念法。这种不细目性，使其“最终意愿”难以被单一、完全的认定。

法院以为，骨灰是承载骸骨东说念主格庄严蔓延和近支属精神拜托的特定牵挂物，而超卓俗财产。近支属享有的祭奠权，蕴含了遑急的精神利益。海葬动作一种不保留物理载体的安葬格式，有别于传统的祭奠格式。

因此，法院需要在“尊重骸骨生前愿望”与“保险近支属祭奠权柄”之间寻求均衡。在本案中，鉴于骸骨意愿本人存在不细目性，法院以为，不宜通过判决强制履行单一家庭成员的决策。

法院以为，祭奠权的利用，应本着互谅互让、真贵亲情的精神。《中华东说念主民共和国民法典》倡导进展家庭良习，喜欢家庭斯文开拓。在近支属均为对等祭奠权柄主体的前提下，当各方对安葬格式无法完了共鸣且骸骨意愿不解时，友好协商应动作惩办纠纷的要害原则和前置要领。强行判决由一方践诺，可能加重家庭矛盾，有违警律讲授化解家事纠纷的初志。

据此，闵行法院一审判决驳回女儿小玲的一说念诉讼苦求。小玲扞拒拿起上诉，上海市第一中级东说念主民法院经审理后，判决驳回上诉，督察原判。

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